Popiel - historyczne podstawy legendy
- Nie ma dymu bez ognia, nie ma legendy bez elementu prawdy historycznej – mówił prof. Henryk Samsonowicz na antenie Polskiego Radia.
2017-06-20, 06:07
Posłuchaj
Najwcześniejszym źródłem, w jakim pojawia się legendarny władca, jest "Kronika" Galla Anonima. Autor przedstawia w niej następującą scenę: do księcia panującego w Gnieźnie, Popiela, w czasie postrzyżyn (ceremonia ścięcia włosów, rytuał inicjacyjny u pogańskich Słowian) jego synów, przybywają dwaj wędrowcy. Władca łamie prawa gościnności i nie zaprasza obcych na ucztę. Ci znajdują gościnę u chłopa (oracza) Piasta, wyprawiającego w tym samym czasie postrzyżyny syna Siemowita. Niespodziewanie na stołach ubogiego chłopa pojawia się dostatek jedzenia i napojów.
- Gall, pisząc o wizycie dwóch dostojnych mężów, korzystał z Biblii – wyjaśniał prof. Henryk Samsonowicz na antenie Polskiego Radia.
Uczta była tak bogata, że zjawił się na niej sam książę.
Gdy Siemowit dorósł, obalił Popiela, który musiał udać się na wygnanie. Dramatyzmu historii Popiela dodał Wincenty Kadłubek, czyniąc z władcy postać gnuśną i zdradziecką. W jego relacji, Popiel miał wymordować dwunastu stryjów, w których ciałach wylęgły się myszy.
REKLAMA
Obie wersje historii łączy motyw ukrycia w wieży i pożarcia przez myszy. Swoje trzy grosze do historii Popiela wtrącił też Jan Długosz, czyniąc z żony księcia niemiecką księżniczkę.
Zdaniem prof. Henryka Samsonowicza, historia Popiela mogła być dalekim echem zmiany władzy w ramach prapolskich plemion zamieszkujących dzisiejszą Wielkopolskę. Przejęcie władzy przez dynastię Piastów mogło być, zdaniem profesora, skutkiem ważnych przemian politycznych w regionie. O czym mowa?
Posłuchaj audycji.
REKLAMA