Magia oczami największych religii i ich przedstawicieli

Posłuchaj

31.05.18. Ideologika cz.1

Dodaj do playlisty

Dodaj do playlisty

Według Jana Suligi korzystanie z pomocy innych bytów nie jest konieczną definicją magii - W każdej religii Abrahamowej magia jest co najmniej podejrzana, jeśli nie wykluczona. W chrześcijaństwie także korzysta się z innych bytów, którymi są aniołowie, nie mówiąc o świętych i Matce Boskiej. Magami nazywano wszystkich tych, którzy zajmują się astrologią, alchemią, które były osadzone w nauce, jak i magii – powiedział gość Polskiego Radia 24.

W ocenie o. Mariusza Bigla magia to próba manipulacji Bogiem. - Za pomocą magii próbujemy wcielać się w Boga i kierować światem. Nadużycie dobra polega na tym, że dobro staje się celem zamiast Boga. Pierwszym celem powinien być Bóg, powinniśmy wyzbywać się przywiązania do innych stworzeń – wskazywał jezuita.

Według Adama Abd El Ala magia to manipulacja życiem doczesnym, wbrew woli Boga. - Mówimy, że wszystko co jest nadprzyrodzone jest magią, ale nie jest tak zupełnie. W islamie istnieje złe oko, np. żałowanie komuś, że ma więcej pieniędzy ode mnie, ale to nie jest magia. Islam próbuje z tym walczyć. Są wersety, które taki człowiek musi wymówić i wtedy przestaje szkodzić innym. Oprócz tego jest magia biała i czarna. Są anioły i demony. Jednym z rodzajów magii jest używanie tych bytów do pomocy – przekonywał muzułmanin.

Zdaniem ks. Karola Długosza magia jest zaprzeczeniem wiary. - Dla mnie jako ewangelika magia jest taką sytuacją, w której próbuję wpływać na istotę wyższą, by przez jakieś działanie coś się wydarzyło. To zaprzeczenie wiary, gdzie logika jest zupełnie inna – w modlitwie powierzam Bogu jakąś sprawę w zaufaniu, ale nie mam wpływu na wyjaśnienie – mówił ewangelik.

Więcej w całej audycji.

Gospodarzem programu był Adrian Klarenbach.

Polskie Radio 24/PAP/cd

______________________

Data emisji: 02.06.2018

Godzina emisji: 18:14